「心身問題」(mind-body problem)は古くから哲学の命題で、心と身体の関係を以下の３種に分けられる。

「唯心論」：全ては心の幻想で、バーチャルリアリティーのようなものだとするもの

「唯物論」：心こそ幻想であり、全ては物理的に説明できるとするもの。

「心身二元論」：心と身体は別々に存在するとする

現代では「心脳問題」（mind-brain problem）として哲学から科学に引き継がれている。

さて科学に引き継がれたとして、この問題は解決できるのだろうか？

とんでもない、以前にもまして混沌の様相を深めてきている。

プラトテレス＞現代科学で心脳問題を展開するのは次の科学者達だ。

唯物論：「心と物質的な基盤に依存する」クリックとエーデルマン

プラトテレス＞これに１９３０年ぐらいから量子力学がこの分野に導入され「量子二元論」が展開されると、その混沌は頂点に達した。

ソフィー＞デカルトの「思推するもの」と「延長されたもの」の復活かしら？でも心が物理的存在でないのなら、心はどうやって脳に物理的変化をもたらすの？

エックルス＞脳の神経細胞は、帯電した分子、つまりイオンがシナプスに集まって発火する仕組みになっている。でもイオンが一定量あれば、必ずニューロンが発火するとは限らないんだ。

その訳を僕は、イオンが少なくとのちょっとの間、量子的な重ね合わせの状態に存在しているんだと思う。

心がどのニューロンを発火させ、どれを発火させないかを「決定」して、脳に物理的は変化をもたらすというわけだ。

ソフィー＞でもエネルギー保存の法則に反しない？

エックルス＞それはよく指摘される。でも、僕の考えはこうだ。確率が脳全体で保存されている限り、こうした自由意志を働かせてもエネルギー保存の法則に反しない。

ソフィー＞証拠はあるの？

エックルス＞残念ながら全くない！でもこの理論で唯物論や同一説、行動主義、論理実証主義のすべてを葬り去るとこができる。