美とは　　青山二郎　美は発見するもの

すぐれた画家が美を描いたことはない。すぐれた詩人が美を詠ったことはない。

美とはそれをソレを見たものの発見である。創作である。

目に見えないものを形にするのが芸術

[events] 芸術化し生まれ死ぬ言語　 12:56

http://www2.neweb.ne.jp/wd/takelec/text9.html

しかしそれは，「常に絶対精神とその表現との何らかの不-一致があるから，ひとつの精神の歴史と，それによるひとつの芸術の歴史もある．そして芸術の歴史は，宗教や哲学以前の，絶対精神の最初の形である」とヘーゲルは言う．

１）美的理念は，それ自体，彼の全哲学体系の契機（弁証法の動的要素）として，正確に言えば，絶対精神の第一契機として考察される．

２）美的理念は，歴史において，象徴的，古典的，ロマン的形態によって展開される．３）美的理念は，結局，特殊芸術として，建築，彫刻，絵画，音楽，詩に具体化される．

「愛，感覚，精神，魂，それらによって芸術家は，実在をつかみ，我が物とし，そして自分のインスピレーションを伝え，自分の創造したものに新しい生命のようなものをあたえる」．

1．精神の受肉としての芸術：芸術は感覚的な形のもとにおける絶対的なものである．

2．芸術は，自然を模倣するのではなく，「精神」を明らかにする．

3．美は，理念の感覚的顕現として定義される．

形と内容との調和

ロマン的芸術と主体性の優位

思考を前にした芸術の死

完全な具象破壊の抽象芸術が起こり，さらに心の内奥の形を露わにした表現主義が続く．内面から外面へ，外面から内面へ，不定形から定形へ，定形から不定形へ，芸術は，死滅することなく，いまもこの循環運動をたえず繰り返している．

運動としては循環だなぁ

言葉自体は死語となるか

美・芸術・真理 （シリーズ芸術と哲学） ドイツの美学者たち 　 作品 著者 ページ 規則論としての『直感的判断力批判』―カント美学の一視点 金田 千秋著 　 人間性完成の理想としての美―シラーの美学 三浦 信一郎著 　 歴史における美の理念―ヘーゲルの『美学』 岩城 見一著 　 生の理解と芸術作品の解釈―Ｗ・ディルタイの美学について 大森 淳史著 　 芸術活動とその形象物―Ｋ・フィードラーの芸術論の視座から 井面 信行著 　 美的享受と美的価値―Ｍ・ガイガーの現象学的美学 太田 喬夫著 　 芸術・現実・哲学―Ｇ・ルカーチ『小説の理論』を読む 岸 文和著 　 技術・危険・芸術―ハイデッガーの芸術哲学 米沢 有恒著 　 美的意識を超えること―ガダマーの視点から 加藤 哲弘著

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